称呼是交际往来中首要的一项内容。在紫阳，除非交往很深，平辈之间也不大直呼其名。若是年少者对尊长，更是注意，或“X老师”，或“X叔”等。称呼后未必有别的话要说，仅仅表现遇见了，打声“招呼”。谁若是忘了，长辈会说：“这孩子，没得礼貌，见面连招呼都不打。”有什么话要说，更要先称呼一声，否则紫阳人会斥之为“冒搭腔”，没受到“家教”。与不相识的人说话前，更要按彼此的年龄悬殊喊一声。把老头叫“爷爷”，老太太叫“婆婆”，中年男子称“伯伯”、“叔叔”，中年妇女叫“伯娘”、“婶娘”，男青年叫“大哥”，青年妇女叫“大嫂”、“大姐”等等。因了这种习惯，紫阳人问小孩会不会说话了，也常常换一种说法：“会喊人了吧！”“喊人”，是紫阳的小孩生下后受到的第一项教育。

如果把这称为是礼貌教育，另外一些习惯却是在耳濡目染中形成的。熟人路遇，假如是同方向而行，一方总是要将另一方让在前面走，以示敬重；设若是互不相识，且又是同行在山崖小道上，则自己抢在前面走，以示放心对方没有谋财害命之心。

紫阳人认为：“在家不会待客人，出门方知少主人。”所以有“过门为客”的说法。不论是熟人还是陌生人，一年四季，客人到屋后，主人往往先打一盆温水，请客擦汗洗尘。洗毕后，主人抢着将洗脸水端出倒掉。若是冬天，主人便请来客在炭炉旁或火塘边围坐，并将火添旺，招呼说：“坐拢些，坐拢些，小心闪汗！”

农户人家厚道，也最懂礼仪。客人到屋，主人总要给泡一壶茶，敬几片旱烟叶或一支香烟，双手平端至客人面前。泡茶前，必先把茶杯用草木灰糙洗干净，开水涮过，用毛巾擦干。如果过路客人太多，主人只泡一杯，对客人抱歉说：“请转到喝！”先喝茶的在递给下一人时将茶水倒出少许，冲洗自己嘴唇接触过的杯沿，以示卫生和敬重别人。白开水待客，在紫阳是没有例子的。即使极穷的非茶区的人家，自己不喝茶的，有人过路进屋，主人也要在白开水里放几颗花椒或姜片。遇上吃饭时间，不用说亲戚朋友，就是一般来客，也一定请你吃饭。若是过了吃饭的时间，会问你“吃了没有”。如没有吃，马上会为客人准备饭菜，有荤拿荤，无荤拿素，尽力做出好饭菜，让客人吃饱，吃好！即使这样，他们还觉得“没有啥菜”、“客人没吃好”，“慢待了”。相对而言，自己就节俭多了，平时家中有了好的吃食，大人常常给小孩打招呼：“不要动，那是留着待客的！”

“站有站相，坐有坐相”。主客谈话讲究要正坐，不得翘“二郎腿”或席地打坐，更不准像赌徒那样，蹲在座凳上。否则长者会用烟袋脑壳敲子女翘起或蹲在凳子上的脚。主人不能从客人面前走过，如非过不可，边走边向客人致歉。

待客、作客礼仪种种，归根结底，是要懂得爱、敬，明白谦让。俗话说，“人敬我一尺，我敬人一丈”，人情是无法计算丈量的，却能在人心里生根、成长。“实”、“诚”是紫阳人相互接触、人情往来的至宝，更使紫阳人的生活多了一些别样的温馨。也许，这些礼仪习俗有些显得落伍于时代，有点乡俗土气，然而此中确有一些可堪品味、咀嚼，不可替换的真挚人情。

紫阳历史上有南北朝、明中后期、清中期3次大的移民活动，来自湖南、湖北、四川、江西、安徽、广东、浙江、河北、广西等地的移民们带来的原居住地区的习俗，对紫阳固有习俗产生了一定的影响。明显的如江南水乡风味的临水式吊脚楼，汉城安家河“方言岛”，紫阳黄州移民后裔的团年习俗等就是这方面的例证。

另外，地理环境对紫阳习俗的形成也有很大的影响。以饮食而论，低山常有3—4个月缺菜，高山长达半年以上，故有腌制干菜的习惯。再看服饰，高山人特别注意头部保暖，中老年男子习惯白布长巾裹头，妇女则喜缠黑丝帕。低山人的习惯呢，却重在下肢和脚部的保暖。俗话说“高山人的头，低山人的足”，就是这个道理。又拿任河流域和汉江沿岸来比较，任河流域多阴雨，建房多采用“板凳挑”——阶沿宽近2米，便于雨天干活，汉江沿岸相反；任河流域土层薄，板锄叶片长不过5.6寸，汉江流域叶片则可达1尺。